昔先聖王之治天下也，必先公，公則天下平矣。平得於公。嘗試觀於上志[注釋1]，有得天下者眾矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生於公。故〈洪範〉曰：「無偏無黨[注釋2]，王道蕩蕩；無偏無頗，遵王之義；無或作好[注釋3]，遵王之道；無或作惡[注釋4]，遵王之路」。天下非一人之天下也，天下之天下也。陰陽之和，不長一類[注釋5]；甘露時雨，不私一物；萬民之主，不阿[注釋6]一人。伯禽[注釋7]將行，請所以治魯，周公曰：「利而勿利[注釋8]也。」荊人有遺弓者，而不肯索[注釋9]，曰：「荊人遺之，荊人得之，又何索焉？」孔子聞之曰：「去其『荊』而可矣。」老聃[注釋10]聞之曰：「去其『人』而可矣。」故...