孟子曰：「牛山之木嘗[注釋1]美矣，以其郊於大國也[注釋2]，斧斤伐之，可以為美乎？是其日夜之所息[注釋3]，雨露之所潤，非無萌薛[注釋4]之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯[注釋5]也。人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也，旦旦[注釋6]而伐之，可以為美乎？其日夜之所息，平旦之氣[注釋7]， 其好惡與人相近也者幾希[注釋8]，則其旦晝之所為，有梏亡之矣[注釋9]。梏之反覆，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？故苟[注釋10]得其養，無物不長；苟失其養，無物...